l'État

1. Comment Aristote justifie-t-iloque l'homme est par nature un animal politique ?

(TL) Texte 1 page 429 : (Les politiques, livre I, chap II) 1°) la nature ne fait rien en vain ; 2°) l'homme est le seul parmi les animaux à posséder le langage ; 3°) le langage exprime le juste et l'injuste ; 4°) ces notions sont ce qui fait une famille et une cité

2. Comment Aristote justifie-t-il la genèse naturelle de la société politique ?

(TL) Page 426 : la cité se décompose, non en individus,mais en communautés dont chacune est naturelle

3. En quoi les théoriciens du contrat social s'opposent-ils à l'idée aristotélicienne de l'organisation de la cité ?

(TL) Page 427 : Aristote : l'homme est par nature un animal politique (association de communautés) alors qu'il est a-social dans l'état de nature

4. Quelle est la raison d'être de l'État pour Thomas Hobbes ? Qu'est le contrat social ?

(TL) Texte 3 page 431 : 1°) obligation de respect de l'exécution des engagements contractuels ; 2°) protection des citoyens contre les menaces extérieures ou contre les citoyens.
J'autorise cet homme ou cette assemblée d'hommes et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et autorises ses actions de la même manière.

5. Quelle critique du contrat social Georg Hegel oppose-t-il à Jean-Jacques Rousseau ?

(TL) Page 427 et texte 5 page 423 : l'État, esprit objectif, préexiste à l'individu qui n'a alors pas le choix de conclure ou de ne pas conclure le pacte social.

6. Quelle critique de Georg Hegel fait Friedrich Engels ?

(TL) Texte 6 page 434 : (L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État) l'État n'est pas un pouvoir imposé du dehors à la société, ni la réalité de l'idée morale, ni l'image et la réalité de la raison, mais un produit de la société à un stade déterminé de son évolution

7. Quel danger Charles-Alexis de Tocqueville voit-il dans la démocratie américaine de la première moitié du XIXème siècle ?

(TL) Page 428 et texte 8 page 435 : (De la démocratie en Amérique) individualisme exacerbé : l'espèce humaine limitée à la famille proche et aux amis, augmenté d'un État paternaliste qui maintient les individus puis toute la société sous tutelle  ⇒  dictature molle, amollissement des volontés, du pouvoir d'agir

8. Comment Emmanuel Kant explique-t-il la guerre entre États, et quelle solution propose-t-il contre cet état de fait ?

(TL) Page 428 et texte 10 page 437 : (Vers la paix perpétuelle) suppression de l'état de nature individuel et instauration de la paix civile à l'intérieur de l'État. Mais l'institution des États fait naître un nouvel état de nature entre les États eux-mêmes  ⇒  instauration (comme idéal de la raison pratique) d'une fédération des peuples