Le questionnement

S'interroger, ce n'est rien d'autre qu'avoir le sens de la nécessité : quelle question poser pour aller là si je suis ici ? Par où (ie par quelles questions) faut-il passer pour découvrir ou isoler un ou des problèmes ? Les questions ont pour fonction de présenter une forme de décomposition du sujet, de réduction du sujet à ses éléments problématiques : du complexe au simple. La question est déjà à elle seule un signe de compréhension ; le correcteur voit tout de suite si le problème est saisi ou non. Puisqu'il est sage d'en rester à des questions élémentaires et nécessaires, voici quelques matrices, quelques modèles qui constituent de grands classiques :

•   La question de la définition : qu'est-ce que ? comment définir ? quel(s) sens donner à ce terme ? quelle est la nature de la chose ?

•   La question de la distinction : comment distinguer ceci et cela ? comment s'établit la distinction ? en quoi x et y diffèrent-ils ? s'agit-il d'une différence de nature ou d'une différence de degré ?

•   La question du lieu : de quel registre, lieu, domaine, région du savoir le problème relève-t-il ?

•   La question du principe de raison : quelle est la raison d'être de ? quelle est la raison d'exister de ?

•   La question des conditions de possibilité, ou question du fondement : à quelles conditions ceci est-il possible ? quelles conditions rendent-elles possible telle chose (essence, existence, connaissance, etc.) ? dans quelle mesure peut-on ? quelle raison ai-je de ? quel est le fondement de ? peut-on fonder ceci en raison ?

•   La question de l'origine : d'où cela vient-il ? qui a fait, inventé, pensé ceci ?

•   La question de la genèse : comment cela a-t-il pu survenir ? quel est son mode de production ? comment cela fut-il fait, construit, pensé ?

•   La question de la finalité : pourquoi ceci ? en vertu de quelle fin ? où va-t-on si ? quelle est la destination de ceci ?

•   La question des effets : quelles sont les conséquences (matérielles, théoriques, pratiques) de ceci ? de quoi ceci peut-il être la cause ou l'origine ?

•   La question de la puissance d'instruction : que nous apprend x sur telle nature, telle situation, tel être, telle faculté, etc. ? en quoi x nous permet-il de comprendre tel phénomène ?